秦始皇的生父究竟是谁的问题，不但成为秦国历史上一个迷雾重重的谜，也成为历史学上一桩千古聚讼的公案，更成为两千年来人们茶余饭后的谈资。

秦始皇姓嬴名政，出生于战国时代的赵国首都邯郸(今河北邯郸市)。他的父亲子异(后改名为子楚)，是在邯郸做人质的秦国公子。他的母亲是出生于邯郸豪门大户的舞姬，史书上没有留下她的名字，只称她为赵姬。子异和赵姬的相遇结合，其间有一位第三者介入。这位第三者，就是吕不韦，在邯郸经商的大富豪。正是由于吕不韦介入子异和赵姬之间的缘故，嬴政出生以后，腾讯NBA直播视频他的生父究竟是谁，是子异还是吕不韦？也就成为一桩说不明白的事情。生父不明，对于一般的庶民百姓而言，是一桩难言的家事；对于家天下的皇室而言，可就是一桩关系王朝命运的国事了。这关系到六百余年世代承继的秦国政权，究竟还姓不姓嬴，秦国是否在秦王嬴政即位时，就已易姓革了命？因为如此事关重大，秦始皇的生父究竟是谁的问题，不但成为秦国历史上一个迷雾重重的谜，也成为历史学上一桩千古聚讼的公案，更成为两千年来人们茶余饭后的谈资。

考究事情的来龙去脉，这桩公案起源于《史记》，换句话说，都是司马迁惹的祸。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中叙述秦始皇的身世说：秦始皇是秦庄襄王子异的儿子。庄襄王作为人质在赵国时，在吕不韦家遇到赵姬，一见钟情，娶以为妻，生下了秦始皇。出生的时间是秦昭王四十八年(公元前259年)正月，出生地是邯郸。

然而，司马迁在《史记·吕不韦列传》里叙秦始皇的出生时说：吕不韦与绝色善舞的邯郸美人赵姬同居，知道赵姬有了身孕。子异到吕不韦家作客宴饮，见到赵姬而一见钟情，起身敬酒，请求吕不韦将赵姬送与自己。吕不韦开始非常生气，后来考虑到自己已经为子异的政治前途投入了大部分财产，为了“钓奇”获取投资的成功，他不得不顺水推舟，将赵姬送与子异。赵姬隐瞒了自己已有身孕，嫁与子异如期生下了嬴政。子异于是立赵姬为自己的夫人。

同一《史记》的不同篇章当中，对于同一事情有不同的记事，这就是谁是秦始皇父亲之问题的由来，宛若司马迁为我们布下的迷魂阵。那么，这两种不同的记事，究竟哪一个对，哪一个错？哪一个是历史的真相，哪一个是人为的虚构呢？

父亲子异的态度

从嬴政出生开始，一直到嬴政继承王位为止，子异从来没有对嬴政是自己的儿子有过任何怀疑。他始终一贯地承认他是自己的长子。

我们暂时将断定秦始皇的生父究竟是子异还是吕不韦的问题放下，先来搜寻旁证，着眼于事件的当事人。

我们首先来考察子异。子异是秦国第32代王孝文王的儿子，名子异。子异出生于他的祖父秦昭王在位的第27年，相当于公元前280年。他后来继承王位，做了秦国第33代王，谥号庄襄王。大概是在子异18岁时，也就是秦昭王四十三年(公元前264年)左右，秦国和赵国定约和好，互相交换王室子弟以为人质，子异以王孙的身份来到赵国首都邯郸做人质，被称为质子。子异在邯郸时，正是长平之战爆发前夜，秦赵两国为了争夺一统天下的主导权，表面定约言和，背地里扩军备战，准备决一死战，因而，子异在邯郸的处境非常窘困。子异与吕不韦结识，大概是在到邯郸后的二三年间，新浪NBA直播吧他从吕不韦那里得到赵姬并同居，是在秦昭王四十七年(公元前260年)三月以前。秦昭王四十八年正月，嬴政出生。当时，子异23岁。

就在赵姬怀嬴政的当年，也就是秦昭王四十七年(公元前260年)，秦赵长平之战爆发，赵国大败，四十万赵国降军被秦将白起活埋，邯郸恐慌震惊。次年，秦军乘胜攻入赵国境内。秦昭王四十九年，秦军开始长期围困邯郸。嬴政在战乱中出生以后，子异一家陷入赵人仇恨的汪洋大海中，随时有不测的危险。秦昭王五十年，吕不韦和子异冒险逃出邯郸，回到秦国，赵姬和三岁的嬴政留在邯郸，被赵人仇恨追捕，九死一生，依靠赵姬家人的掩藏，得以幸免于难。回到秦国的子异，正式做了王太子安国君的继承人，另外娶妻生子。当时，嬴政4岁，与母亲一道隐藏在邯郸，音信不明。

昭王五十六年(公元前251年)，秦昭王去世，嬴政的祖父安国君即位做了秦王，是为孝文王。以此为契机，秦国与赵国和解，赵国将赵姬和嬴政送还秦国。子异与赵姬和嬴政母子离别六年重逢，夫妻父子间生离死别的感动，依人情不难想见。已经正式做了王太子的子异，以赵姬为太子正妻，以嬴政为太子继承人，对发妻和长子，作了不忘本的交代。当时，嬴政9岁。

孝文王即位时已经五十多岁，正式即位三天就去世了。子异接替王位做了秦王，是为庄襄王。庄襄王即位以后，赵姬成为王后，11岁的嬴政成为王太子，吕不韦被任命为丞相。三年以后，庄襄王死去，13岁的嬴政继承王位，赵姬成为王太后，吕不韦继续留任丞相。由于嬴政尚未成年，政权由母后和吕不韦摄理。

通过以上的简单梳理，我们可以清楚地看到，从嬴政的出生开始，一直到嬴政继承王位为止，子异从来没有对嬴政是自己的儿子有过任何怀疑，反倒是在历经了长期的生离死别，另外娶妻生子以后，对赵姬和嬴政厚爱有加，始终一贯地承认他们是自己的正妻和长子。在复杂的秦国王室和政府内部，在王室联姻的敌友各国之间，也都不见有任何质疑的动静，听不到任何流言飞语。至此时为止，秦国的国事、秦王的家事，一切井井有条，顺理成章。也就是说，如果我们从秦国王政和父亲子异的角度来加以考察的话，直到嬴政即位成为第34代秦王为止，谁是秦始皇的父亲的问题，在历史上根本就不存在。

仲父吕不韦的动机

吕不韦不但没有作案的动机，只有避嫌唯恐不及的谨慎。所谓献有孕之姬以钓奇的风闻，只能是坊间留言，后世添加花絮。

吕不韦被秦始皇尊为仲父，也就是仅次于父亲的父辈，他是涉嫌谁是秦始皇生父的另一位嫌疑人。如果我们历史地考察吕不韦的一生，并不难看出他与嬴政的关系。吕不韦是濮阳人，濮阳是当时卫国的首都，故址在现在的河南省濮阳市南。吕不韦出身商贾世家，从事国际贸易大获成功，被称为阳翟大贾。阳翟在今天的河南省禹县，是韩国的旧都。所谓阳翟大贾，用我们今天的话来说，就是总部在阳翟的商界大鳄。吕不韦到赵国首都邯郸做生意遇见子异，马上以商人精明的眼光，敏锐地察觉出子异特殊的商品价值，以为奇货可居。经过深思熟虑和周密计划，吕不韦大胆地做了事业和人生转型的决断。他毅然决然将生意清盘兑现，整个地投资于子异的政治前途，他包装打造子异、公关游说安国君的正妻华阳夫人，目的在于使子异成为王太子安国君的继承人，将来继承王位，可谓是最高风险的投资。

如果说吕不韦视子异为奇货可居的金蛋，在他那无与伦比的商业眼光里，华阳夫人就是孵蛋器。吕不韦投资子异以后，华阳夫人成为他的公关对象。华阳夫人出生于秦国最有权势的芈氏外戚家族，她的祖父，是秦昭王的舅舅，被封为华阳君的权臣芈戎，华阳夫人的称号，就是直接从华阳君继承下来的。华阳君芈戎的姐姐是秦昭王的母亲，安国君的祖母，也就是多年秉持秦国国政的宣太后，一位秦国的慈禧太后。华阳夫人嫁于安国君，是亲上加亲的政治婚姻，安国君之所以能够立为王太子，多多仰仗了宣太后和芈氏家族的力量。以后的事态发展，一步步都在吕不韦的预计和操控当中。吕不韦以质子子异之使者的身份，携珠宝重金来到咸阳，首先买通说动华阳夫人的兄弟姐妹，通过他们的协作疏通，游说华阳夫人成功。华阳夫人认领子异为自己的养子，再在枕边吹风，使安国君正式立子异为王太子继承人。

可见，一、吕不韦成功地将互惠互补，双赢共利的商业原则运用于政治，通过连环套式的投资计划，促成了子异与华阳夫人联手合作，在王权争夺中胜出，最终取得秦国政权。二、吕不韦游说华阳夫人使子异成为王太子继承人的历史事件，表面上看来复杂而富有戏剧性，其实质是嬴姓某系王子与芈氏外戚之间再次缔结政治同盟。三、子异的王室血统问题，是整个事件的关键。吻球网足球直播在吕不韦看来，子异的投资价值，全在于他的王室血脉。吕不韦游说华阳夫人，他的卖点也全在子异的王室血统。

吕不韦可以说是中国历史上第一等的智慧人物。他将自己的所有财产和整个人生都投资到子异的政治前途上。吕不韦的行动，宛若孤注一掷的豪赌，全部赌注都压在子异所独有的秦王王室的血统之上。纯正的秦王血统，正是奇货可居的本质，也是决定吕不韦行动的根本利害所在。对于吕不韦来说，维护秦王血统的纯正和可信，是他不敢有稍许怠慢的死活问题。

历史人物的活动，自有其当时当地的动机。在我们将谁是秦始皇的父亲之问题作为一桩历史公案来审理的时候，如果我们视吕不韦为嫌疑人的话，可以说，他不但没有作案的动机，他只有避嫌唯恐不及的谨慎。所谓献有孕之姬以钓奇的风闻，只能是坊间的留言，后世添加的花絮，不但与一位大商人、大政治家的行为完全不符，而且毫无实现的可能。

以上，我们通过对于可能是秦始皇父亲的两位嫌疑人的审查，大体可以得到以下的结论：从嬴政的出生一直到他即位，从来没有人怀疑过他是否是子异的儿子。也就是说，谁是秦始皇的父亲之谜，从秦始皇的出生一直到他即位，是不存在的。后世添加的流言不是历史的原貌。

 公元前473年的冬天，吴国首都姑苏城被奔袭而来的越国大军攻破。吴国灭亡。春秋时期的大美女、吴王夫差的宠妃西施的人生轨迹戛然而止，似乎随着灰飞烟灭的吴国没入了黑暗的历史之中。.

吴国灭亡了，西施到什么地方去了呢？她的后半生又是怎么度过的？

后世评价历史人物的眼光常常是苛刻、不公正的，往往只注意他们最为辉煌的时刻，忽视了他们落寞或者平静的岁月。西施就受到了这样的“忽视”。西施留在历史舞台上的时光似乎只有昙花般的几年，更多的人生轨迹被人为忽略了。当我们想努力还原一个完整的西施时，会发现异常艰难，更会发现太多的谜团和思考。

西施给后人最深的印象就是她的美貌。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，“扑腾”一声沉入了水底。于是乎，后世用“沉鱼”来形容女子的美貌，西施也因此与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，成为美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先；所以四大美女，西施居首。如今，腾讯NBA直播视频深究历史，我们遗憾地发现在四大美女之中，其他三位都可以在当时的正史中找到存在的证据，唯独西施缺乏任何信史记载。她只存在于后人的记载和咏叹之中。不要说西施的下落，就是她的籍贯、生平事迹等重要信息我们都只能从错综复杂的故纸堆中一点点地艰难筛选归纳。

西施的基本情况大致如下：西施原名施夷光，世居诸暨苎萝山① 。苎萝山有东西两个村子，施夷光住在西村，所以被叫做西施。意思是住在西村的施家女儿。西施父亲卖柴，母亲浣纱。她家境贫寒，但天生丽质，倾国倾城，相传连皱眉抚胸的病态都被东村的邻家女子仿效，还发生过“东施效颦”的笑话。

年轻的西施常常在溪边浣纱。秀丽的美女，轻柔的细纱，纯净的溪水，三者在江南的背景下动静一致，被后世那些缺乏创造力的文人骚客树为描绘绝世美女的“御用场景”。等到唐代诗人李商隐来诸暨寻找西施浣纱遗迹的时候，乡人已经为西施建立了纪念祠堂。西子祠具有相当规模，此后屡兴屡废。现在的浙江省诸暨政府干脆将苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊等古迹整合成了占地5000平方米的西施殿景区。如果西施终生都在溪边浣纱，跨越千年做家乡的旅游名片，成为江南美女的代名词，倒不失为完美的一生。遗憾的是，西施的美貌，很快就让她牵涉到了残酷的政治之中。

越王勾践三年(公元前494年)，夫差大败越军，几乎灭亡了越国。勾践退守今天绍兴境内的会稽山，被吴军包围，被迫向吴国求和。勾践作为人质去吴国当奴隶。他针对“吴王淫而好色”的弱点，出国前与大夫范蠡“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，加以教导训练，献给了吴王夫差。西施毅然由越入吴。

客观地说，西施在吴国首都姑苏的生活可能是她一生中最优逸、最受宠、最高贵的时光。吴王夫差非常宠爱西施，想方设法地为她提供奢华的生活，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，长时间与西施嬉戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。据说西施擅长跳“响屐舞”，夫差就专门为她筑“响屐廊”，排列数以百计的大缸，上铺木板。西施穿木屐起舞，裙系小铃，舞蹈起来铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起。夫差很自然地沉湎女色，专宠西施。姑苏就是现在的苏州，温秀清丽，完全配得上西施这位绝世美女。现在又回到了开头的问题，风光过去，西施的下落如何？

后人给西施编排的后半生故事主要有两大类，一类是浪迹江湖之说，一类是沉身江底之说。流传最广的是前者。话说西施世事已了，与越国的大夫范蠡泛舟江湖，不知所终。最早的记载来自于东汉袁康的《越绝书》，说吴亡后“西施复归范蠡，同泛五湖而去”。明代的胡应麟在《少室山房笔丛》中对这个说法进行了“丰富加工”，演绎出西施原是范蠡的恋人，吴亡后范蠡带着西施隐居的情节。现在流传下来最完整的此事版本是明朝梁辰鱼写的剧本《浣纱记》。梁辰鱼是昆山人，《浣纱记》是昆腔早期奠基作之一，该剧开头是范蠡游春在溪边遇浣纱女西施，一见钟情，结尾则说两人躲祸远遁。范蠡与西施的姻缘，最后通过范蠡之口说的是：“我实宵殿金童，卿乃天宫玉女，双遭微谴，两谪人间。故鄙人为奴石室，本是夙缘：芳卿作妾吴宫，实由尘劫。今续百世已断之契，要结三生未了之姻，始豁迷途，方归正道。”敢情范蠡和西施都是下凡的仙人，早在天上的时候就已经相恋，这次是“下放锻炼”的啊？

那么这个俘获西施芳心的范蠡又是什么样的人呢？

范蠡是楚国人，出生于布衣之家，却有匡世奇才。一般这样的人都不太合群。楚国人都把范蠡视为疯子，因此范蠡在楚国混得很不好。他就琢磨楚国不能用自己，自己不如去报效越国，此处不留爷自有留爷处。于是，范蠡邀请好友文种一起离开楚国，东去越国，成为越国称霸的最大功臣。但是范蠡发现勾践的为人，薄情寡恩，自私自利，又相约文种离去。文种不愿离开成功的事业。范蠡就更名改姓，带着西施泛舟齐国。据说范蠡到了陶地，做起了生意，成为巨富，自号陶朱公。因为经商有道，民间尊陶朱公为财神。西施跟定了范蠡这个名利双收的大人物，想必后半辈子的日子不会差。

有关西施与范蠡双宿双栖的说法在文学作品中出现最多。李白就说西施“一破夫差国，千秋竟不还”。苏东坡则写得更明白：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”两位大文豪都认为范蠡、西施这对爱侣驾一叶扁舟，优游五湖而逝。但是记叙范蠡退隐一事的《国语。越语》和《史记。越王勾践世家》都只字未提西施。所以西施和范蠡的爱情故事虽然浪漫，却是没有丝毫历史依据的。

比西施稍晚的墨子记载的西施命运则没有和范蠡恩爱终老那么幸运，而是魂归西天。墨子约生于公元前468年，死于公元前376年。他对西施的记载可能是关于西施最早的记录。《墨子。亲士》篇记有：“西施之沈，其美也。”“沈”和“沉”在先秦古文中是互通的。有人据此认为，这里的“沈”字说的是西施的死因。后人引后汉赵晔的《吴越春秋》的逸篇对应，有“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终”。“鸱夷”是装尸体的皮囊。这些历史资料证明，西施极有可能在吴亡后被沉入了水底，死了。那么，是谁溺死了西施呢？

《东周列国志》说西施是被越王勾践的夫人杀死的。因为勾践从姑苏凯旋，把西施带回了越国。越王夫人认为西施是“亡国之物，留之何为”——八成是这位越王夫人害怕西施威胁自己的地位，就让手下把西施诱出，绑上大石沉入江中。在这里，西施被认为红颜祸水，是政权的不祥之物，只能得到沉江被杀的命运。“红颜祸国”一说在古代很有市场。许多称赞、垂涎西施美貌的“君子”“大夫”们往往正色斥责西施祸国，该杀。还有民间传说认为西施是被愤怒的吴国百姓杀死的。吴国灭亡后，百姓们迁怒于西施，认为是这个越国来的狐狸精勾引吴王，导致吴国灭亡的。于是，吴国百姓们用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心(一说太湖)。这其实是“红颜祸国”说的另一个翻版。《东坡异物志》记载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”可见西施沉江一说传播之广，也从反面证明后人对西施美貌的肯定。西施沉江一说在文学作品中也出现很多。比如李商隐曾作《景阳井》绝句一首，云：

景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。

肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。

稍晚的诗人皮日休也有《馆娃宫怀古》五首。其中第五首是：

响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身。

不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。

除了这两大类说法外，有关西施下落的版本还有许多。试举一二如下：

一说越王勾践丧尽天良，竟在西施归国当晚就要她“伴寝”，也就是7 要把西施占为己有。这里要插叙一句，历史上的越王勾践是一个很差劲的人，是那种只能“共患难”不能“同富贵”的小人。如果让西施委身夫差还有为国复仇的精神激励，现在让西施伴寝就完全是为了满足勾践的淫欲了。西施自然不愿意陪勾践睡觉，最后以“不能伴寝”的“抗君之罪”被勾践处死。

一说西施在夫差自杀后返回诸暨故里，新浪NBA直播吧重过平民百姓生活。可好事的传说者又根据初唐诗人宋之问的《浣纱》诗“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”的内容，说回到故乡的西施在一次浣纱时，不慎落水而死。

不管西施命运如何，有关她的下落的种种说法都寄托了后人对她无尽的思念和深深的敬意。西施身上笼罩的谜团已经超越了个体的身世之谜，而成为一种现象。唐朝王维《西施咏》说：

艳色天下重，西施宁久微？

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希？

“西施现象”的本质是如何评价西施的问题，如何评价西施的呢？历来多将亡吴的根由归之于女色，认为西施是祸水。唐朝罗隐曾有《西施》诗一首：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”罗隐这首小诗破除了“西施是祸水”的论调。“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”家国兴亡成败是各种复杂因素综合作用的结果。吴国灭亡是各方面矛盾激化爆发的结果，而不应归咎于西施个人。将一国的衰亡归结为个体的美色，是为亡国君臣摆脱责任的托词。“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”则用推论说，如果西施忠诚吴国，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？在历史大势面前，个人的作用毕竟是有限的。西施是个爱国者，我们不能因为她的美色和她的作用，将她列为祸国魁首。

的确，西施为越国立下了汗马功劳。后人将西施在吴越争霸中的历史作用过分拔高，仿佛西施成为越国灭吴的头号功臣、王牌武器。这就严重背离了史实。西施在吴越争霸大局中仅仅是一枚极小的棋子，作用有限。

当初，文种曾经将越国的复仇计划归纳为“九策”：第一是相信天佑越国，要有必胜之心。第二是赠送吴王大量财物，既让吴国信任越国，疏于防范，又让夫差习于奢侈，丧失锐气。第三是先向吴国借粮，却用蒸过的大谷归还。夫差见越谷粗大，就发给农民当谷种，结果第二年根本生不出稻谷，导致吴国大饥。第四是赠送夫差美女，让他迷恋美色，不理政事。夫差宠爱的西施和郑旦就是越国赠送的。第五是向吴国输送能工巧匠、巨石大木，引诱夫差大起宫室高台，空耗国家财力民力。第六是贿赂吴王左右的奸臣，败坏吴国朝政。这个奸臣主要是伯嚭。第七是离间夫差和忠臣的关系。这个忠臣主要是伍子胥。第八是越国积蓄粮草，充实国力。第九是铸造武器，训练士卒，寻找机遇攻吴灭吴。

文种和范蠡在吴越争霸过程中，提出了一整套现实到惊人、坦白得不能太坦白的外交计划，可以说到了不择手段的地步。千年后意大利的马基雅维利如果能够看到文种、范蠡的思想和实践，一定会认为发现了远古的知己。在宏大计划中，进献西施软弱对方和勾践违心品尝夫差的粪便一样，只是一个小战术而已。

那么西施在夫差身边起到了多大的作用呢？我们且不说西施不能向越国透露吴国机密，更不说西施没能操控夫差离间吴国君臣，单单在迷惑、软化夫差方面，西施的作用也很有限。夫差没有向西施透露国家机密，更没有让西施参与朝政，而且在臣服越国后依然保持着昂扬的政治斗志和精干的政治智慧。吴国国际地位持续提高。公元前482年，吴王夫差约晋定公、鲁哀公等中原诸侯到黄池(今河南封丘县西南)会盟。在黄池，偏居东南的吴国在夫差的成功操作下获得了天下霸主的地位。

在文种九策的作用下，吴国的国力的确下降了，但吴越两国的实力对比并没有一边倒。衰落的吴国和崛起的越国的实力对比相去无几。从公元前482年勾践趁夫差北上争霸，倾巢而出，偷袭吴国开始，一直到公元前473年，越军采取了长期围困战术，吻球网足球直播攻陷姑苏为止，吴越的争霸持续了十年。因此不能说卧薪尝胆的越国实力远超过吴国。越国胜得也很艰难。

西施在政治上仅仅是让夫差误信越国的忠诚，对越国疏于防范的道具之一。

美人已去，芳踪难觅。红楼中同为苦命人的林黛玉曾写下《西施》一诗，认为葬身江水是西施最好的命运：

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

笔者认为，西施不是传说的巾帼女侠，而是喜欢在江南的溪边浣纱的邻家女孩。只是身逢乱世，美貌惹祸，小女子控制不了自己的命运，才引出了那么多的是非曲直和历史疑团来。一个弱女子能够成为一个历史现象，着实不易，也着实令人感慨。

 吃了吗您呐

《红楼梦》是一座文化的大观园，不仅随处可见精妙的诗词，还点缀着满纸生香的美味。其中描述最详的就数那道让刘姥姥摇头吐舌的茄鲞。“刘姥姥细嚼了半日，笑道：‘虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。腾讯NBA直播视频告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃去。’”

茄鲞怎么做？书里凤姐儿说得清楚：“把才下来的茄子把皮签了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌，新笋，蘑菇，五香腐干，各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。”谁读到这里都会暗咽口水。

有意思的是，这道名菜在书卷里藏了两百年，经历了世间多少繁华多少梦，却未见哪家饭庄、酒楼把它开发出来。直到20世纪八十、九十年代，一些餐厅相继推出“红楼宴”，茄鲞才被端了上了餐桌。不过吃的人也都成了刘姥姥，没尝出什么茄子味儿，倒觉得油乎乎地吃了一盘子酱爆鸡丁，新浪NBA直播吧不免大失所望。

仔细想想，书上的做法其实未必是味儿。这道菜用料过于庞杂，虽以茄子命名，茄子反倒成了点缀。特别是加了各色干果，把那些菌、笋、腐干的清香全盖住了。

调配一道菜和调配一付方剂一样，也讲究“君臣佐使”，好食材杂烩在一起未必就是好菜。再说，亲手做过烧茄子或笃鲜茄的人都懂，茄子切后必要晾晒，直到蔫了才能用。若是不晾，封在茄子里的水分太大，吃到嘴里跟嚼棉花桃子似的。若按书上写的把鲜茄子削皮切丁炸了再用鸡汤煨上半天，没等到糟油搅拌就快咕嘟成茄泥了。

难道说曹雪芹写错了？要弄明白什么是“茄鲞”首先要明白什么是“鲞”。“鲞”的本意是鱼干，比如黄鱼腌干后的黄鱼鲞，而通常说“茄鲞”就是茄子干。古时候交通不便，京官外放一路上风餐露宿，随行家厨常常带上几坛子茄鲞，老爷吃饭时拿出来配上当地采买的鸡肉、猪肉一炒，就是一道不错的下酒菜，所以茄鲞也叫“路菜”。

再说《红楼梦》里的茄鲞。有人说原本没有这道菜，是王熙凤故意杜撰出来捉弄刘姥姥的。不过，在戚蓼生序本里的这段文字有所不同：“你把四五月里的新茄包儿摘下来，把皮和瓤子去尽，只要净肉，切成头发细的丝儿。吻球网足球直播晒干了，拿一只肥母鸡，熬出老汤来，把这茄子丝上蒸笼蒸得鸡汤入了味，再拿出来晒干。如此九蒸九晒，必定晒脆了，盛在瓷坛子里封严了，要吃的时候拿出一碟子来，用炒的鸡瓜子一拌就是了。”

这种做法颇似现在洛阳燕菜腌制萝卜的工艺，吃起来又和“路菜”用法类似。或许，这才是曹雪芹的本意吧？

 北京兵变，居然全是北洋兵，前朝的羽林军，竟然没有参加。

那么这事就奇怪了，羽林军食君之禄，忠君之事，皇帝都被迫逊位了，怎么没听说哪个羽林军兵士出来说句公道话呢？

这是因为，袁世凯派了与羽林军交情最铁的冯国璋，去摆平羽林军。

然则，何以冯国璋与羽林军关系最铁？

这是因为，冯国璋虽然效命于袁世凯，腾讯NBA直播视频却仍然秉承着中国人固有的忠君思想，对皇室忠贞不贰。早在他率军与肥仔黎元洪激战于汉阳，一炮而收回了汉阳时，朝廷闻知，就立即封了他一个男爵的爵位。

受封之日，冯国璋号啕大哭，曰：想我冯国璋，不过是一个贫家子弟，只是为皇上做了点儿分内之事，竟然被赐予男爵，圣上的恩德，我冯国璋无以为报啊……诸位，你们也要努力啊，咱们加把劲，拿下肥仔黎元洪这厮……

眼见得冯国璋玩真的了，袁世凯心中暗急，便吩咐乖巧的段祺瑞出马，将冯国璋替换回来。

冯国璋回北京，得知老领导袁世凯正在逼皇帝退位，怒不可遏，遂揣短枪来找袁世凯，见面后第一句话就问：听说皇帝要逊位？

袁世凯答曰：然也！

冯国璋手按枪柄，厉声喝问：让给谁？

无论袁世凯说出皇帝之位让给谁，他老冯铁定是要开枪的。因为他已经领受了皇家的恩赐，男爵啊，危难时刻，岂有一个不保护皇帝之理？

不承想，袁世凯笑曰：让给中国人民。

中国……人民……当时冯国璋就晕了，手中的枪，也不知道应该朝哪儿打。

见厚道的老冯被绕糊涂了，袁世凯心中大乐，遂吩咐道：交给你一个重要的任务，去摆平羽林军，无论如何不要让他们闹事。哪怕你有一千一万个理由，也不能跟全国人民为敌啊，你说是不是？

可能是吧……冯国璋无奈，就去找羽林军。到了地方，一说起皇帝逊位之事，羽林军轰的一声就炸了锅，纷纷大骂袁世凯欺君篡位，操起枪杆子就要开打。冯国璋急忙摆手：诸位，诸位，是这么回事，没人篡皇帝的位，没有人，只是皇帝跟南方那边商量好了，以后大家共和，不要皇帝了……

不要皇帝怎么成？羽林军怒极：中国怎么可能不要皇帝？没有皇帝，中国还叫中国吗？

叫不叫中国吧，反正以后是真的没皇帝了……冯国璋苦口婆心。

可是众羽林军仍然愤怒：老冯，你少在这里瞎忽悠，这明明是袁世凯搞的诡计，他先假称共和，骗皇帝逊位，然后他再自己当皇帝。

冯国璋：误会，大家误会了，我担保不会有这样的事。

羽林军：你拿什么来担保？

冯国璋：我拿……自己的脑袋来担保。

羽林军：到底怎么个担保法？

冯国璋：……这样，你们派两个人，拿手枪跟着我，此后一直跟在我身边。任何时候，只要发现我帮助袁世凯篡夺君位，就立即开枪杀了我，如何？

羽林军还能如何？就真的派了两个人跟在冯国璋身边。后来羽林军解散，全部下岗失业，只有这两个人仍然在冯国璋处领工资，说起来也是塞翁失马，焉知非福。

羽林军摆平了，兵乱的事也闹过了，接下来的事情，就是内阁。

同盟会与北洋之间，先是围绕着内阁总理的人选，展开了激烈的角逐。

地点仍然是在上海南阳路10号，惜阴堂，赵凤昌家中。

与会人员有孙文、黄兴、张謇、神童熊希龄、宋教仁、汪精卫、章士钊，以及北方特使唐绍仪。孙文和黄兴说：内阁总理，必须要由同盟会中人来担任，而且必须要由总理提出组

阁人员名单，再由参议员投票。

唐绍仪立即给袁世凯拍电报，不久就接到袁世凯回电，就俩字：

甭想！

南方必须要让同盟会中人出任总理，决不退步。北方却决不允许同盟会人染指总理之位，寸步不让。

双方陷入僵持状态之中，总理无法确定，一切都无从谈起。这个麻烦问题，如何一个解决法呢？

大家都拿眼睛去看赵凤昌，中国最具政治智慧的老人，他有法子解决这个问题没有？

赵凤昌笑道：此事易尔，这个内阁总理，啊，我看啊，就让小唐来干吧。

唐绍仪大喜：太好啦……不是，我的意思是说……我不是同盟会中人，这个这个……说话间，他拿眼睛扫着孙文和黄兴，希望能够得到这二位的首肯。

孙文和黄兴假装没听到，各忙各的。

却听赵凤昌笑道：你不是同盟会中人又有什么关系？你可以现在加入同盟会啊。

唐绍仪顿时头晕：我现在加入……

没错，就是现在！赵凤昌起身，拄杖道：我以为新总统的第一任内阁，是新旧交替之桥梁，所以国务院总理必须是孙、袁两位新旧总统信任的人物。而你唐少川原本是袁世凯的挚交，现在又天天和同盟会人泡在一起，无话不谈，所以你是整个中国唯一适合当总理之人。只要孙文、黄兴两位先生不反对，我很想劝少川先生加入同盟会，成为会员，再任总理，这便是双方兼顾之法。

孙、黄二人大喜，因为唐绍仪这厮自幼留美，又和马克·吐温的女儿跳多了踢踏舞，满脑壳平民思想，比同盟会中人更激进。遂表示欢迎，于是唐绍仪加入同盟会，再打电报给袁世凯，要求让他出任内阁总理，袁世凯立即表示赞成。

都说辛亥革命，便宜都让袁世凯占走了，实际上唐绍仪也没少占。只是借这么个谈判的机会，就弄到了内阁总理的位子，唐绍仪心里乐开了花。

而赵凤昌的这一招，实具大智慧，轻易破开北南僵局，让人叹为观止。

但赵凤昌的政治智慧，却在历史上被严重地低估了——实际上，他整个人都被从历史上抹除了。然而这种抹除却是要不得的，这会让我们远离历史，远离真相，并远离了智慧本身。

但赵凤昌先生如何会知道竟有人要把他从历史上抹除？兀自兴致勃勃、神采奕奕地投入到下一场鏖战之中。

下一次北南拉锯之战，就是争夺陆军总长一职。

有关这个陆军总长，袁世凯力荐段祺瑞出任，因为老段是北洋军中最具有政治头脑的。而对此位置，黄兴也志在必得，局面再度陷入僵持状态。

这个问题，主要是由赵凤昌和他的小舅子洪述祖，两人啪啪啪地不停拍电报，想办法来解决。

解决的方法其实也很简单，北南双方实力悬殊，再加上黄兴的军事才干弱到了不像话，新浪NBA直播吧让黄兴出任陆军总长，连同盟会人都不好意思，可如果你对黄兴说他领导能力太差，这岂不是自讨没趣吗？

没办法，只好给黄兴写信了。

南京、陆军总长黄、速转汪精卫君鉴：

维密内阁不速成立，危险万状，其原旨在陆部一席不决。南军队所主张，北方亦有万难，现内乱外交，均极纷逼，倘再迁延，必致不测，万不得已，仍当以克就参谋为调和计。弟昌前日又函致克切述之，现尚未决，乞兄向相洪(述祖)等痛切陈说利害，令勿固执，并告克须力戒将士，共晓此意，以救危局。

昌、仁

这封信，是赵凤昌写给黄兴转交汪精卫的，大意是：由小舅子洪述祖在那边做袁世凯的工作，给黄兴一个陆军总参谋长的职位。这边呢，则是由赵凤昌对黄兴涕泣叩祷，再三讲明现实，你南京政府这边眼瞅着就要崩盘了，钱都没有，大规模的兵变就在眼前，你还不说快点儿……

见赵凤昌这边都涕泣叩祷了，黄兴勉为其难，委屈自己出任了“中华民国”陆军部总参谋长。

然后是组阁，理论上来说，这个阁得由内阁总理唐绍仪来组，约法上就是这么规定的。但这个规定只是哄人的，内阁人选实际上是武昌、南京并北京三方势力博弈的均衡结果，平衡是第一要义，至少三方都不会因此大闹起来，至于这个内阁能不能派上用场，那才是天晓得。

惜阴堂赵凤昌家中，始终藏着这份他鼓捣出来的原始布局名单，这个名单，为北南三方所接受，尚未有一方提出异议。

内阁成员人选及北南三方势力布局如下：

大总统：袁世凯，代表北洋军事势力

副总统：黎元洪，代表武昌革命圣地

内阁总理兼外交部长：唐绍仪，既代表南方革命军，又代表了北方北洋军，两口锅里同时舀饭，端的快意

陆军总长：段祺瑞，代表北方势力

陆军总参谋长：黄兴，代表南方势力

财政总长：熊希龄，因为天天泡在惜阴堂，近水楼台得到这一职位，代表南方势力，实际上是立宪派

外交部长：陆徵祥，此人留学日本，却娶了个德国老婆，职业外交官，代表北方势力

教育总长：蔡元培，光复会、暗杀团创始人，代表南方势力

海军总长：其人选先是北洋的程辟宽，正式发布时改为了刘冠雄，代表北方势力

农林总长：起初是由立宪派张謇出任，等到正式发布时，同盟会宋教仁以轻灵的手段将张謇推了下去，改由宋教仁出任

司法总长：原定是由南方使者伍廷芳出任，小伍不容易，但正式发布时，同盟会王宠惠斜刺里杀入，抢得这一职位，代表南方势力

惜阴堂的名单上，还有一个民政部长徐世昌，代表北方势力，但正式发布时，徐世昌消失了，党人陈其美却以工商总长的职务冲进来，由此北南双方的实力对比，霎时之间倒转。

在正式发布的名单上，不算北南双方都占份额的唐绍仪，三方实力对比如下：

同盟会搞到四席，北洋搞到三席，立宪派搞到一席，独立派人士陆徵祥搞到一

席，武昌革命军政府搞到零席。

也就是说，同盟会在内阁之中，稍微占了那么一点点优势。

很可能是这点儿优势，赋予了孙文以无限的想象空间。

于是孙文开始琢磨，这个总统……是不是先别让给袁世凯了呢？

早在回国的第二日，孙文先生先是去惜阴堂开会，然后回到居所应丞夔的家中，又

和宋教仁吵了一架。

虽然当时惜阴堂赵凤昌是想将孙文选举为大元帅的，但革命党人却已经同心协力，要抓住这个机会，偷梁换柱暗度陈仓，直接搞个大总统干干。但有关这个大总统，孙文先生和宋教仁是有分歧的。

宋教仁认为应该搞内阁制，避免大总统一头独大。而孙文先生岂容他人掣肘？坚持要搞大总统制，最后是宋教仁未能吵过孙文，南京政府成功地试运行了大总统制。现在按照北南秘密协议，先推翻清帝国者为大总统，这个大总统应该归袁世凯，这时候孙文心里打起了鼓：不妥当啊，不妥当，这个袁大脑壳靠不住啊，还是内阁制好！

从1月18日始，至22日止，五天里孙文先生连发五电，打给南方代表伍廷芳，强烈要求修改五条要约。伍廷芳怒极，断然拒绝，五条要约是北南双方经过反复谈判，最终达成的协议，商定好的法律文件，双方已经签字画押，岂能由你孙文之意，想改就改？

孙文一看，哎呀嗬，这个伍廷芳居然不听话，不听话那就搞你！

哗啦一家伙，孙文先生将自己修改过的五条密约，全部登报发表了。告诉全国人民说，我们跟袁世凯商量的是内阁制，内阁制哦，看好了，如果袁世凯不这么搞，他就是大坏蛋，大家一起来骂他……

袁世凯看了报纸，当时就哭了。他说：有没有搞错，孙文怎么能这么胡来……那谁，洪述祖，马上给你小舅子赵凤昌拍电报……

洪述祖道：赵凤昌不是我小舅子，我是他小舅子……

袁世凯吼道：都什么时候了你还扯这皮，马上给你小舅子拍电报，如果孙文真敢毁约，咱们就一拍两散，大不了老子催师大入，打你孙文个鼻脸乌青……

洪述祖无奈，只好拍电报给赵凤昌。赵凤昌收到电报，就问伍廷芳是怎么回事，当时伍廷芳也哭了。他说：我是南方军大都督黎元洪聘请来的，是陈其美在我门外跪了一整夜，我才答应当这个使者的，吻球网足球直播可不知儿哪儿跑来一个孙文，跟着瞎搅和，辞职，阿拉不干了，阿拉再受这窝囊气，你们全家都瘪三……

伍廷芳气得辞职了，赵凤昌郁闷不已，而孙文先生却正自喜气洋洋，于1912年2月3日，亲自会见日本政界、财界的联络人森格。

孙先生说：

余等希望将满洲委托给日本，而日本给革命以援助。

这份资料见之于藤井三的《辛亥革命时期有关孙文资料》，总之，孙文先生的意思是说：东三省给你们日本啦，快拿走吧，只要给我钱，给我枪，让我去狠揍袁世凯，啥事都好商量。

孙文先生的友好建议，却把日本人吓坏了，满洲啊，你说给我们就给我们啦？担心列强恼怒，引发国际争端，日本苦劝孙文先生别闹了，快消停消停吧。然而事情已经无法消停，孙文先生向日本借款，虽然事情没成，却坑惨了江苏省的大都督庄蕴宽。

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